MC Nguyễn Ngọc Ngạn chuẩn bị từ giã Paris by Night? Liệu M.C Trịnh Hội [Archive]

dangia

04-05-2007, 10:24 AM

MC Nguyễn Ngọc Ngạn chuẩn bị từ giã Paris by Night? Liệu M.C Trịnh Hội có còn giữ vững ý định điều khiển chương trình “Người Ấy và Tôi, Em Chọn Ai?”, Dư luận đồn ca sĩ Đặng Thế Luân và Băng Tâm có thể không tham dự?
Apr 04, 2007

Photo courtesy: Vietshowbiz.com

Cali Today News - Nhà văn Nguyễn Ngọc Ngạn, một khuôn mặt quen thuộc không thể thiếu trong các chương trình ca nhạc mang tên Paris by Night của Trung tâm Thúy Nga – hình như đang có kế hoạch từ giã “ánh đèn sân khấu” qua vai trò M.C.
Trong cuốn DVD Paris by Night 86 (PBN Talent Show 2007 tuyển lựa ca sĩ) phát hành đầu tháng 4, M.C Nguyễn Ngọc Ngạn đã “vắng mặt” và thay vào đó là hai M.C mới toanh: Bs Nguyễn Văn Thịnh và ca sĩ Tô Chấn Phong. Tuy là cuộc tuyển chọn tài năng mới về ca sĩ nhưng chương trình này cũng nhằm để tìm ra người thay thế M.C Nguyễn Ngọc Ngạn, người trong mấy năm qua đã nhiều lần “đánh tiếng” là rất muốn về hưu - vì đã quá 62 tuổi.

Ông Nguyễn Văn Thịnh là một bác sĩ ở Houston, đã tỏ ra hơn hẳn “đối thủ” vì ông đang là một xướng ngôn viên của đài phát thanh Little Saigon, và từng làm M.C cho nhiều chương trình ca nhạc tại địa phương. Tô Chấn Phong tuy đẹp trai, trẻ trung, cao ráo, nhưng ăn nói thiếu mạch lạc, lại hay nói... sai khiến vai trò mới này của anh hoàn toàn... thất bại!

Cần biết, nam ca sĩ Tô Chấn Phong hiện nay là chồng của nữ ca sĩ Khánh Hà, mặc dù có vợ là một ca sĩ hàng đầu tại hải ngoại, nhưng anh vẫn chưa tạo ra được một chỗ đứng như các ca sĩ đang lên khác.

Ông Thịnh khá duyên dáng, linh hoạt và làm tròn phận sự trong buổi tuyển lựa ca sĩ này, nên chắc chắn sẽ là một ứng tuyển thích hợp để thay chỗ cho M.C Nguyễn Ngọc Ngạn trong các chương trình Paris by Night sắp tới – mặc dù tuổi tác ông Thịnh cũng không trẻ hơn ông Ngạn bao nhiêu và chiều cao cũng “khiêm tốn” y như khi ông Ngạn đứng bên cạnh Nguyễn Cao Kỳ Duyên.

Qua chương trình tuyển chọn tài năng mới (Paris by Night 86), Ban giám khảo đã chọn ra được anh Trịnh Lam là người chiếm giải nhất, và anh David Meng (một người gốc Căm Bốt) cũng về nhất qua phiếu bầu của khán giả. Các vị chấm giải trong cuộc thi này gồm có: Nữ danh ca Thái Thanh, Khánh Ly, Hương Lan, Nhạc sĩ Nhật Ngân, Đức Huy, Huỳnh Thi, và bà Shanda Sawyer

Trong lần nói chuyện qua điện thoại hôm Thứ Hai 26.3 với người viết, ông Ngạn cho biết sẽ từ từ rút lui, và chỉ xuất hiện trong các chương trình chủ đề - đặc biệt cần sự biên tập của một nhà văn – chứ không muốn làm một người giới thiệu chương trình thường xuyên như trước nữa. Ông cũng muốn có thì giờ để sáng tác, vì đó là sở trường, trong khi nghề M.C đến với ông chỉ là một sự kiện bất ngờ và hoàn toàn không dự kiến trước. Ông cũng nói thêm rằng: “Tôi phải nghỉ thì Thúy Nga mới chịu tìm người, và người tìm được mới có chỗ để phát triển tài năng. Chứ cứ chờ mãi thì chẳng biết đến bao giờ...”

Cần biết, nhà văn Nguyễn Ngọc Ngạn là người đã làm vai trò M.C trở thành nổi bật và cần thiết trong các chương trình thu hình của Thúy Nga. Ông đã “nâng cấp” vị trí này, khiến bất cứ ai thay thế ông chắc cũng phải mất một thời gian dài mới làm khán giả “quên” được ông. Và điều thay thế M.C này có ảnh hưởng đến thương vụ của Paris by Night hay không, vẫn còn là một ẩn số.

Một chương trình Đại nhạc hội mang tên “Người ấy và tôi, em chọn ai?” được tổ chức vào tháng 4,2007 tại Úc châu – đã thấy “vắng bóng” M.C Nguyễn Ngọc Ngạn, và thay vào đó là M.C Trịnh Hội đứng bên cạnh M.C Nguyễn Cao Kỳ Duyên. Đây là sự “kết hợp” hiếm có, vì Trịnh Hội là “gà” của Trung tâm Asia, và Kỳ Duyên là “gà” của Trung tâm Thúy Nga, nên không thể nào đứng chung sân khấu, mặc dù 2 người này là vợ chồng.

Buổi đại nhạc hội vắng bóng ông Ngạn kể trên hiện đang gặp sự chống đối mạnh mẽ của Cộng đồng người Việt tại Úc châu, (vì có sự hiện diện của 3 nghệ sĩ đến từ Việt Nam) và dư luận đang chú tâm vào việc M.C Trịnh Hội liệu có còn giữ vững ý định điều khiển chương trình này nữa hay không – sau khi đã “thẳng thừng” từ chối BCH CĐ Úc châu qua cuộc hội thoại kéo dài nhiều tiếng đồng hồ trên đường giây viễn liên.

Tại các buổi trình diễn tại 3 thành phố lớn: Sydney, Melbourne và Brisbane vào những ngày 13, 14 và 15.4 sắp tới chắc chắn sẽ phải đối diện với các cuộc biểu tình lớn, vì ngoài mục đích chống “văn hóa vận”, Cộng đồng NVTD tại Úc còn lồng vào mục đích lên án nhà cầm quyền CSVN đang đàn áp các nhà đấu tranh cho tự do và dân chủ trong nước.

Cũng theo nguồn tin đồn tại Bolsa trong mấy ngày nay và chưa được phối kiểm chính thức là hai ca sĩ của Trung Tâm Asia là Băng Tâm và Đặng Thế Luân có thể sẽ không bay sang Úc dự chương trình văn nghệ “Người Ấy và Tôi, Em Chọn Ai?”. Điều này thực hư ra sao sẽ có thể biết được chính thức trong vài ngày tới.

Nguyễn Vi Túy, Sydney (có phần đóng góp của Ban tin tức Cali Today)

Bài liên quan
Ban Chấp Hành Cộng Đồng Người Việt Úc Châu và chương trình phản đối buổi trình diễn có ca sĩ VN do công ty California Stars của ông Huỳnh Thuần tổ chức

Chuyện nghệ sĩ từ trong nước ra hải ngoại: “Chống hay không chống”?: TẠI SAO M.C TRỊNH HỘI KHÔNG ĐỒNG Ý VỚI QUYẾT ĐỊNH CỦA BCH CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT TẠI ÚC?

Chuyện Cộng Đồng, Chuyện Ca Hát, và Một Vài Câu Hỏi

dangia

04-09-2007, 06:28 PM

Thư độc giả: Vài ý nghĩ về bài phân định lập trường của Ls TH với Cộng Đồng Úc Châu trong Show nhạc “Người ấy và Tôi Em chọn Ai“
Pham Dung, Apr 08, 2007
Trong hai ngày qua tôi đã đọc trên báo chí và các diễn đàn có đề cập đến chương trình ca nhạc với chủ đề “ Người Ấy và Tôi Em chọn Ai” sẽ trình diễn tại Úc Châu vào ngày 13,14 và 15 tháng 04/07 tại Brisban, Sydney và Melbourne do LS Trịnh Hội và Nguyễn Cao Kỳ Duyên làm MC, với ba nghệ sĩ đến từ Việt Nam: Ca Sĩ Lưu Chí Vĩ và hai danh hài Tấn Beo, Tấn Bo cùng các Ca Sĩ hải ngoại Nguyễn Hưng, Đặng Thế Luân, Lưu Bích và Băng Tâm.

Chúng tôi đọc qua bản phân định lập trường của Luật Sư Trịnh Hội và những nhận xét của toàn thể cộng đồng người Việt hải ngoại có cả đúng sai, thương ghét, mỗi người đều có quan niệm và lý lẽ riêng của họ. Chúng tôi luôn tôn trọng, vì chúng ta đang sống trên xứ sở tự do dân chủ ai cũng có quyền phát biểu quan điểm riêng của mình và hành động theo đường hướng mà họ nghĩ là đúng và hợp lý. Chúng tôi không muốn tạo cuộc tranh cãi gây chia rẽ trong Cộng Đồng có lợi cho CS. Chúng tôi muốn góp ý để suy gẫm cuộc đời và thân phận người lưu vong của bậc cha mẹ và lớp con cái của mình. Chúng tôi muốn góp một vài ý kiến thô thiển với mục đích xây dựng và góp thêm kinh nghiệm trong cuộc sống của người Việt Nam đã trải qua nhiều thăng trầm của cuộc sống, đã trải qua quá nhiều đắng cay của vận nước và nỗi bất hạnh của một Tổ Quốc đã chịu đựng hàng ngàn ngàn năm với chiến tranh và đói khổ.

Với cá nhân Luật Sư Trịnh Hội, chúng tôi đã đặt khá nhiều cảm tình và quí mến với những việc làm của anh cho Cộng Đồng người Việt tị nạn CS tại Phi Luật Tân trong những năm qua. Nhưng sau mấy ngày qua, chúng tôi đọc bài “phân định lập trường” của Luật Sư Trịnh Hội bày tỏ thái độ của mình với Cộng Đồng Úc Châu trong một Show nhạc nhỏ. Chúng tôi quá ngỡ ngàng và đau xót. Chính vì niềm đau này đã thôi thúc chúng tôi viết lên những ý nghĩ của riêng mình, với thiện ý kêu gọi mọi người hãy nhìn lại chính bản thân mình, soi rọi ánh sáng vào con tim và nhìn lại căn cước thật sự của mình đã bị mục nát hay chưa sau ba mươi năm làm người tị nạn.

Trong bài “ phân định lập trường” của LS. TH, với cách lý luận mới vừa nghe rất có lý và êm tai, nhưng càng đọc nhiều, càng suy nghĩ càng thấy đau lòng. LSTH nói đúng...Đây là xứ tự do, họ muốn làm gì thì làm, miễn là không phạm pháp thì thôi....xin LS Trịnh Hội nhìn lại vụ Trần Trường đã xảy ra trong mấy năm trước đây để làm câu trả lời và lấy thêm kinh nghiệm trang bị cho quan niệm tự do, công bằng của LS sau này nếu có hành nghề. Nếu LSTH vì bản thân mình để mưu cầu quyền lợi mà quên đi Cộng Đồng, đồng đội, bạn bè, quên đi những ước mơ của cha ông, của dân tộc, đất nước thì quả thật dân tộc VN sẽ còn nhiều bất hạnh. LSTH hãy nhìn lại sư hy sinh để bênh vực (nếu chỉ là tư cách cá nhân) thì điều đó có cần thiết, có xứng đáng không? Nếu điều đó LSTH cho là đúng thì xin LS hãy về VN nói tiếng tự do, dân chủ, công bằng xem họ đối xử thế nào với LS.

LS đã chê bai và hạ Cộng Đồng Úc Châu khá nặng tay là phải biết “động não” nếu họ không biết động não thì gia đình và bản thân LS không được an bình tự tại và giàu có như ngày hôm nay. Cuộc sống đời người là sự liên đối, để kết hợp, để tạo thành, chúng ta không nên qua cầu rút ván. LS đã cho rằng Cộng Đồng Úc Châu bất cứ chuyện gì cũng biểu tình. Biểu tình là hình thức bày tỏ lập trường trong ôn hòa, trật tự và văn minh. Biểu tình không có mục đích chống đối cá nhân mà là sự biểu dương lực lượng bày tỏ lập trường, ý chí cương quyết tranh đấu với chế độ CS trong âm mưu văn hóa vận của chúng trong Cộng Đồng người Việt tại hải ngoại. Sự tranh đấu nào mà không có lý do chính đáng, không có công sức mồ hôi nước mắt và máu. Đừng vì một business nhỏ mà giẫm đạp trên quyền lợi Cộng Đồng.

LS hãy nhìn lại quá trình hoạt động của Cộng Đồng Úc Châu trong nhiều năm qua họ đã hy sinh quá nhiều, họ đã đem cả nhiệt huyết lẫn của cải để phụng sự đại cuộc. để mưu cầu lợi ích cho đồng bào. Họ đã tranh đấu cho mục đích vá ý nguyện của cả một dân tộc là bằng mọi giá phải giải thể chế độ độc tài CS để mang tự do dân chủ cho đất nước, dân tộc. LSTH đã không nhìn thấy điều đó hay sao?

LS Trịnh Hội nên tìm đọc lại bản Nghị Quyết số 36 của Bộ Chính Trị Ban Chấp Hành Trung Ương Đảng CSVN ban hành ngày 26/03/2004, nhà nước đã nói rỏ chủ trương..” Tố chức( cho các nghệ sĩ)...ra nước ngoài biểu diễn phục vụ cộng đồng...., thường xuyên tổ chức các chương trình giao lưu văn hóa...” như vậy dụng ý của CS như thế nào? đây có phải là cách CS ru ngủ đồng bào hải ngoại, đây có phải là bức màn che dấu tội ác của họ để Cộng Đồng hải ngoại không còn hoạt động chống đối họ nữa!?.

Có đoạn Trịnh Hội viết....Nói một cách ngắn gọn các đại diện Cộng Đồng xác quyết là họ sẽ lên tiếng phản đối việc các văn nghệ sĩ ở Việt Nam sang Úc Châu trình diễn, bất kỳ vì lý do gì và do ai đứng ra tổ chức......Xin lặp lại một lần nữa là Cộng Đồng không chống đối cá nhân một nghệ sĩ nào cả mà cộng đồng chống kế hoạch văn hóa vận của CS đang áp dụng qua nhiều hình thức. Họ (Nghệ Sĩ ) có thể là nạn nhân trong kế hoạch của CS, là nhịp cầu, là con chốt thí để CS làm đà bước sang lãnh vực sau này rộng lớn hơn. Họ bắt đầu từ cá nhân, gia đình, đoàn thể, hoại đoàn rồi lan rộng đến quốc gia v.v và v.v. Chúng ta đã có quá nhiều kinh nghiệm, từng là nạn nhân của chế độ, chúng ta đã hy sinh cả triệu triệu người trên xứ sở, đã chết hàng trăm trăm ngàn người trong những chuyến vượt biên trên biển cả, trong rừng sâu nước độc, trong trại tù không ánh sáng và còn cả 83 triệu dân VN đang sống trong đói nghèo đàn áp hiện nay. Nếu giả thử phải hy sinh hai người bạn của chúng ta trong 'business' nhạc mà có lợi cho cuộc tranh đấu hay quyền lợi cho Cộng Đồng, cho một dân tộc thì LS nghĩ sao, có nên lắm không?!.

Hãy thức tỉnh nhìn sự thật trước mặt đừng đem hai danh từ tự do, dân chủ của xứ người để làm bức bình phong trong lúc này thật chưa đúng lúc. Nước Mỹ sau hai trăm năm mới thực hiện được tự do dân chủ và công bằng. LS đòi hỏi Cộng Đồng thực thi điều đó cho hai người bạn văn nghệ của LS, thử hỏi điều đó có công bằng với Cộng Đồng và đúng với lương tâm của một người LS? Xin lỗi LSTrịnh Hội lòng thương xót, từ tâm của LS cần suy nghĩ lại. Sự biện minh tình trạng nghèo khổ, kiếm gạo của hai nghệ sĩ hề trong nước để đánh đổ lý tưởng chống cộng của Cộng Đồng thì quả là No Heart (xin lỗi lối nói tiếng bồi của tôi). LSTH nên nhìn lại kinh nghiệm trước năm 75 của chính phủ VNCH vì đã tôn trọng lý tưởng tự do dân chủ mà miền Nam đã mất vào tay CS, với sự hỗ trợ của những tay nằm vùng, núp bóng, nhân danh, lợi dụng mọi hoàn cảnh, mọi thủ đoạn và kết qủa là chúng ta đã trở thành người lưu vong. Những nghệ sĩ trong nước có thể là một quân cờ thí của chế độ, là nạn nhân cơm áo và cũng có thể họ sẽ trở thành một lỗ mội nhỏ trong con đê lớn nếu chúng ta không cảnh giác, ngăn đắp từ đầu thì một ngày nào đó đê sẽ vỡ cho dù con đê đó có kiên cố như Hoover Damở Nevada cũng không cản nỗi. Vết dầu đỏ đã lan tràn khắp nơi nếu không thức thời nhìn thấy thì sẽ có ngày nói câu “quá muộn”. Một cán bộ CS không bao giờ vỗ ngực xưng tên, họ núp trong hằng ngàn chiêu bài khác nhau để hành động. Hãy nhìn lại lịch sử sau năm 75 của đất nước, của từng người dân, từng em bé, mẹ già, từng đồng đội để nhận định khổ đau. Hãy nhìn trường học, hàng giậu bờ tre, mái nhà, chén cơm manh áo của dân nghèo, hãy nhìn những nghĩa địa nhà tù xem CS đã hành sử thế nào với quê hương dân tộc?. LSTH có thể lý tưởng trong mọi niềm tin, tôn trọng tự do và công bằng với CS hay khủng bố thì nên xét lại cẩn thận hơn. Nước Mỹ đã biết tôn trọng tư do, công bằng hơn nhiều quốc gia trên thế giới, cũng vì thế họ đã học một bài học quá khủng khiếp trong ngày 9/11 tại Trade World New York.

LSTH viết:Việc phản đối biểu tình các văn nghệ sĩ VN ra ngoại quốc kiếm tiền sinh sống với tư cách cá nhân là một việc làm không công bình và thiếu nhân tâm........ LSTH đã thấy một góc cạnh cá nhân mà quên cả một biển trời quê hương với 83 triệu người đồng bào sống dưới gông cùm CS, thiếu công bằng, tự do, dân chủ và không thấy được nhân tâm. Hãy nhìn lại đoạn Video của Linh Mục Nguyễn Văn Lý vừa ra tòa, hãy nhìn những bức hình trong ngày hôm qua để thấy rõ cách hành sử của cán bộ, công an CS với thân nhân những nhà tranh đấu trước cổng tư gia Đại Sứ Marine như thế nào để tìm sự so sánh và bênh vực cho đúng đạo lý và luật pháp.

Nếu LSTH cho rằng những nghệ sĩ đó là những nạn nhân đáng thương, xin LSTH cho biết điểm đáng thương như thế nào so với 83 triệu người dân đang sống trong nghèo đói hiện nay.(nếu cần địa chỉ nhà hay tài liệu của hai nghệ sĩ chúng tôi sẽ gởi cho)

Một vấn đề nữa mà nhiều người trong Cộng Đồng muốn LSTH trình bày sơ qua về lịch trình một nghệ sĩ hay một công nhân VN xin ra ngoại quốc đi làm kiếm tiền phải qua những thủ tục, giai đoạn, thuộc thành phần nào, đóng tiền thế chân bao nhiêu, giấy cam kết ra sao v.v.và v.v. mới được cấp giấy phép. Đây cũng là cách chứng minh tình trạng đáng thương nghèo khổ và thân phận của hai nghệ sĩ đó với mọi người. LS cho rằng sự chống đối đã làm hại đến cuộc mưu sinh của họ. Cám ơn lòng Bồ Tát của LS, tôi nghĩ hai nghệ sĩ đó còn giàu hơn vài chục triệu người ở VN. Xin LS dùng lòng từ tâm của mình để thương cho 83 triệu người, thương cho LM Nguyễn Văn Lý, cho những nhà tranh đấu đang bị hành hạ ở trong tù.

Còn một vấn đề khác mà nhiều người đang thắc mắc tiện đây xin LSTH trả lời để mọi việc sáng tỏ hơn về những hoạt động trong thời gian qua cho trung tâm băng nhạc Asia để làm những Clips hình ở VN xin LS cắt nghĩa thêm, đứng trên danh nghĩa nào, ai xin giấy phép, cơ quan nào cấp, phải liên hệ vớ ai v.v. mà LS tự do quay phim chụp hình phỏng vấn những nhân vật tên tuổi, hay thành phần bị chế độ trù dập? nhất là trung tâm Asia có thành tích chống Cọng nhất hiện nay. (nếu không nói được sự thật chúng tôi sẽ cố gắng giúp đỡ tài liệu giùm cho).

-LSTH đã ngụy biện là tại sao cộng đồng không chống đối những công tyTây Phương đầu tư ở VN. LS là người hiểu biết quá nhiều về lãnh vực đó, chúng ta là cộng đồng tị nạn (Minority) tài lực, nhân lực chúng ta chưa đủ để làm những công việc cản ngăn được ho, đối với tư bản họ đâu biết thương xót đến dân tộc mình, họ chỉ biết quyền lợi trên hết, mình phải tự đứng lên làm những gì trong khả năng của mình thôi. Còn những người làm từ thiện, họ làm với mục đích từ tâm và lòng yêu thương con người. Điều này đôi khi họ cũng bị lợi dụng, bị đặt vào hoàn cảnh chẳng đặng đừng, nhưng dầu gì đi nữa họ không phải là kẻ cầm dao đâm sau lưng đồng loại.

Còn vấn đề đồng bào về thăm quê hương đã mang tiền bạc về giúp thân nhân, đã vô tình thêm tay thêm cánh cho chế độ, điều này ai cũng biết nhưng tình cảm ruột thịt đã lấn áp lý trí và lòng cương quyết của con người, cho nên đã trên ba mươi năm mà trong lòng của nhiều người vẫn còn vết thương lịch sử, vẫn còn rướm máu hằng đêm.

Chúng ta ai cũng có cùng một ý nghĩ là mỗi người mỗi ý, kẻ tị nạn chính trị, người tị nạn kinh tế, kẻ tham danh, người tham tiền bạc, kẻ tiểu nhân người liêm sỉ, kẻ anh hùng người luồn trôn v.v.Tóm lại, điều này chúng ta đã nhìn thấy, nhưng vì hoàn cảnh của người thân, sự mềm yếu của con tim đã làm lý tưởng tranh đấu cho dân tộc bị mờ đi lằng ranh giới. Chính vì những khắc nghiệt đó mà đã hơn ba mươi năm chúng ta vẫn chưa tìm ra lối thoát. Đã là vậy, mà lại còn ảnh hưởng thêm một thứ khắc nghiệt khác ở thế hệ thứ hai, thế hệ có những người vuốt mặt, quay lưng trước những ước mơ của cha ông kỳ vọng. Rất tiếc họ không còn nhìn thấy những vết sẹo còn hằn trên trán cha ông mình vì bàn tay lông lá CS. Nhưng trong đời vẫn còn những trái tim biết sống vì tha nhân, vì đồng loại, vì đồng bào ruột thịt. Cộng Đồng Úc Châu tuy gặp khó khăn nhưng vẫn cương quyết tranh đấu , vẫn hoạt động ngày đêm để mang lại tự do công bằng thật sự cho quê hương. Họ không cúi đầu tiếp máu cho giặc dù là hình thức nào, họ không làm tay sai cho CS khi được miếng mồi lấp đầy miệng.

LSTH cho là luật lệ đều thay đổi theo thời gian điều đó không sai, nhưng LS chỉ muốn cộng đồng thay đổi luật lệ, phương hướng tranh đấu cho tự do dân chủ VN mà LS có bao giờ đứng lên đòi hỏi chế độ CSVN thay đổi chính sách cai trị cho người dân dễ thở hơn không? LSTH có dám đòi hỏi hay nói điều này tại VN không?. LSTH bênh vực cho hai người bạn nghệ sĩ mà quên đi 83 triệu người. Có lẽ LSTH nghĩ rằng sự ủng hộ hai nghệ sĩ là phương pháp duy nhất, là đường hướng mới cho cuộc đấu tranh. là chận đứng văn hóa vận, là công bằng cho cả Cộng Đồng, dân tộc, cho những nhà tranh đấu dân chủ, tự do, nhân quyền tại VN???.

LSTH đã nói lên ý nghĩ của mình trên xứ sở tự do để hành động hay tranh đấu cho vài người bạn mà LSTH không thấy được mình đang nằm trong hỏa mù văn hóa vận của CS. Tuổi 37 của LS chưa hẳn đã quá nhiều kinh nghiệm, mảnh bằng Luật Sư chưa phải là đỉnh cao của hiều biết. Một công việc làm cho người tị nạn ở Phi Luật Tân không phải là lớp sơn bao che vĩnh viễn tư cách một đời người. Việc tranh đấu của LS giúp người tị nạn ở Phi Luật Tân không một ai có thể phủ nhận việc làm đó, nhưng việc đó không phải chỉ có LSTH làm thôi mà có sự góp công sức của Cộng Đồng không ít.

Sau việc làm LS đã trở thành niềm tin yêu của cộng đồng và biết bao lòng quí mến. Nhưng hôm nay sau lời tuyên bố lập trường của mình, LSTH đã vô tình hay cố ý bán tên tuổi của mình với một giá quá rẻ. Đứng trên phương diện khách quan mà suy nghĩ, nếu chẳng may mình làm hại đến một người thì lương tâm mình cũng ít nhiều cắn rứt huống chi hành động đó ảnh hưởng cả một cộng đồng, cả một ước mơ của 83 triệu người, nhất là trong giai đoạn tranh đấu quyết liệt hiện nay của những nhà tranh đấu ở quốc nội thử hỏi LSTH làm việc đó có nên không? có thấy đau lòng không?

Nếu phân tích từng câu từng chữ trong bài viết “phân định lập trường” của LSTH thì còn phải viết nhiều lắm lắm. Nhưng càng nói càng gây mất lòng nhau trong cộng đồng, chúng tôi hy vọng bài viết này sẽ kêu gọi mong mọi người hãy nhìn lại thân phận mình, cha mẹ hãy nói với con cái mình tại sao mình có mặt trên xứ sở xa lạ này. Để kết luận tôi xin dùng câu Nam Lộc đã từng chia xẻ với LS TH “ Chúng ta không thể nào đạp giẫm lên lẽ phải và sự công bằng để tranh đấu cho công bằng và lẽ phải” Đây có phải là cách gài độ của LS, để có người đứng về phe mình hay chủ trương đồng hội đồng thuyền mà Cộng Đồng đang bàn tán.”không ý kiến” Với tôi nếu phải hy sinh cả tính mạng để cứu một dân tộc thì tôi sẵn sàng chứ nói gì một lẽ phải hay công bằng. Theo ý nghĩ chúng tôi thì việc làm của LSTH có công bằng hay lẽ phải đâu mà không giẫm đạp lên.