-Dao Lua^.n

[VuThu]

Đao luận

Cũng như kiếm, đao l� vũ kh� chiến tranh cổ điển. Tuy nhi�n, đao đứng đầu trong 4 thứ vũ kh�: đao, thương, kiếm, k�ch.
C� trường hợp, đao h�nh th�nh n�n t�c phẩm tiểu thuyết v� hiệp Kim Dung. Trong k� ức của t�i, vẫn c�n in đậm n�t người thiếu ni�n tiểu anh h�ng Hồ Phỉ, cưỡi con ngựa trắng, cầm c�y đơn đao với sở học b�i Hồ gia đao ph�p từ đất Sơn Đ�ng đi về Trung Nguy�n t�m cho ra kẻ th� đ� giết cha m�nh. Đ� l� nội dung bộ L�nh Nguyệt Bảo Đao, c�n gọi l� Thần Đao Hồ Đại Đởm. C�u truyện về Hồ Phỉ như một huyền thoại thật đẹp: t�m thấy kẻ th� rồi, Hồ Phỉ vẫn giơ cao lưỡi bảo đao l�ng l�nh dưới b�ng trăng lạn, kh�ng nỡ ch�m xuống. Bởi anh nhận ra kẻ th� của m�nh l� một người ch�nh nh�n qu�n tử - Đả biến thi�n hạ v� địch thủ kim diện Phật Mi�u Nh�n Phượng. Bởi anh nhận ra kẻ th� của m�nh c� l� do để giết cha m�nh ng�y trước. L�nh Nguyệt Bảo Đao kết th�c một c�ch đột ngột, lơ lửng; m�nh mang t�nh nh�n �i, đức bao dung; trở th�nh b�i ca thật đẹp của chủ nghĩa nh�n đạo phương Đ�ng. Trong bộ ỷ Thi�n Đồ Long K�, hai chữ Đồ long l� t�n gọi của lưỡi bảo đao m� mọi bang hội, v� ph�i giang hồ đời Nguy�n th�m kh�t. Tại sao thế ? Ngo�i khả năng ch�m sắt như ch�m b�n, bảo đao Đồ long c�n mang trong th�n n� một pho binh thư tương truyền l� của Nhạc Phi - danh tướng chống qu�n Kim đời Tống - để lại. Đ� l� bộ Vũ Mục Di Thư. Ch�nh quần h�ng Minh gi�o đ� t�m thấy pho di thư n�y, v� với những b�i bản chiến tranh của Nhạc Vũ Mục, họ đ� t�m được lối tho�t khi quần h�ng Trung Nguy�n bị qu�n M�ng Cổ v�y h�m, tiến h�nh cuộc chiến tranh giải ph�ng d�n tộc Trung Hoa tho�t khỏi �ch thống trị t�n bạo của nh� Nguy�n. Đồ long (giết rồng) thực sự kh�ng n�i về t�nh năng của lưỡi đao. Rồng đ�y ch�nh l� Nguy�n Thế Tổ Hốt Tất Liệt. Người l�m ra c�y đao Đồ long c� kh�t vọng cao xa: mong người y�u nước đời sau lấy được binh thư, đẩy được qu�n x�m lăng ra khỏi bờ c�i, giết được vua nh� Nguy�n để trả hờn cho trăm họ H�n tộc. lưỡi đao Đồ long ch�nh l� biểu tượng của b�i ca y�u nước m� mọi d�n tộc bị �p bức, b�c lột đều mong c� được.

Lưỡi đao c�n kh� phổ biến trong 9 bộ tiểu thuyết v� hiệp kh�c của Kim Dung. C� 3 c�ch đ�nh đao: đơn đao, song đao v� phi đao. Đơn đao l� ph�p đ�nh đao của một người. Song đao hay song đao hợp b�ch l� ph�p đ�nh đao của hai người c�ng học một thầy, một s�ch li�n kết để chống địch thủ. Phi đao l� loại đao cực ngắn, kh�ng d�ng để đ�nh m� để ph�ng v�o địch thủ. Để ph�ng được phi đao, kh�ch giang hồ phải đeo bao tay bằng sắt, gọi l� thiết sam hay thiết bố sam. Những nh�n vật sử đao trong t�c phẩm Kim Dung thường l� nh�n vật tay ch�n linh hoạt, cơ tr� hơn người. Tiếu Ngạo Giang Hồ K� x�y dựng nh�n vật Điền B� Quang, tay cầm ngọn đơn đao, ng�y ch�n đi ng�n dặm, nổi danh vạn l� độc h�nh với 13 đường kho�i đao linh hoạt như gi� t�p, mưa sa. Ch�nh Lệnh Hồ Xung đ� c� dịp đ�nh v� nhớ lại phương ph�p kho�i đao của Điền B� Quang. Chỉ trong một hơi thở, hắn đ� đ�nh ra 13 thế kho�i đao gồm đ�ng, t�y, nam, bắc, tiền, hậu, tung, ho�nh rồi đ� đao dừng lại, vững như n�i Th�i Sơn. Hắn đ�nh nhanh đến nỗi Lệnh Hồ Xung n�n thở v� khi sư nương của Lệnh Hồ Xung l� Ninh Trung Tắc cố gắng biểu hiện lại đường kho�i đao đ�, Lệnh Hồ Xung chỉ lắc đầu. B� d�ng kiếm, kiếm nhẹ hơn đao, đ�ng lẽ l� đ�nh nhanh hơn đao. Nhưng đường kiếm m� phỏng ph�p kho�i đao của b� c�n chậm nhiều so với đao ph�p của Điền B� Quang. Về sau n�y, Lệnh Hồ Xung luyện được ph�p Độc C� cửu kiếm do Phong Thanh Dương truyền cho. Anh đem kiếm ph�p n�y d�ng v�o ph�p đ�nh đao; c�y đao của anh l� vũ kh� đoạt được từ tay cẩu quan Ng� Thi�n Đức. Anh đ� cứu ph�i Hằng Sơn bằng c�y đao đ�nh theo kiếm ph�p, nội c�ng mạnh đến nỗi chưa kịp r�t vỏ đao ra khỏi lưỡi, ph�ng đao tới, đao kh� đủ giết chết kẻ th�. C�y đao của Ng� Thi�n Đức l� một c�y đao c�n d�i (v� tướng qu�n th� phải đi ngựa). Lệnh Hồ Xung kẹp đao trong n�ch, ch�a c�n ra ph�a sau, lấy c�n đao l�m vũ kh� điểm huyệt. Trận chiến cứu ph�i Hằng Sơn trong hang Long Tuyền ch� kiếm cốc l� trận chiến m� thắng lợi thuộc về lưỡi đao rỉ s�t của tham tướng Ng� Thi�n Đức.

Cũng trong Tiếu Ngạo Giang Hồ K�, Kim Dung giới thiệu cho độc giả một lưỡi đao rởm đời. Đ� l� đao Vương Nguy�n B�, �ng ngoại của L�m B�nh Chi, một nh� gi�u bậc nhất th�nh Lạc Dương, lấy biểu trưng l� lưỡi đao bằng v�ng. Lệnh Hồ Xung mất hết c�ng lực, theo ch�n ph�i Hoa Sơn đến nh� n�y ăn b�o c� mấy bữa. C�c con của Vương Nguy�n B� vu c�o Lệnh Hồ Xung ăn cắp Tịch T� Kiếm Phổ của d�ng họ L�m, d�ng cầm n� thủ bẻ trật hai khớp tay của Lệnh Hồ Xung, lục trong người anh lấy ra bản cầm phổ Tiếu Ngạo Giang Hồ m� ch�ng cho l� kiếm ph�p. trước nỗi oan của học tr�, b� Ninh Trung Tắc đ� đề nghị nh� họ Vương c�ng đi đến ng� Lục tr�c, th�nh Lạc Dương nhờ Lục Tr�c �ng xem thử đ�y l� cầm phổ hay kiếm phổ. V� cơ duy�n n�y đ� run rủi Lệnh Hồ Xung gặp được Th�nh c� Nhậm Doanh Doanh. Ch�nh h�m tiễn Lệnh Hồ Xung ra đi, Lục Tr�c �ng cũng ra một chi�u cầm n� thủ bẻ trật 4 khớp xương tay của hai người con Kim đao Vương Nguy�n b�, trừng trị tội hỗn l�o với Lệnh Hồ Xung ng�y trước.

Trong Hiệp Kh�ch H�nh, lưỡi đao lại nhuốm một m�u h�i hước th� vị v� m�u h�i hước đ� được Kim Dung diễn đạt một c�ch điềm tĩnh lạ l�ng. Đ� l� lưỡi đao của Thạch ph� Thi�n. Sử b� b� giận chồng l� Bạch c�ng, chưởng m�n ph�i Tuyết Sơn, v� cậu con trai Bạch Vạn Kiếm. B� bỏ nh� ra đi, dẫn theo c� ch�u nội A T� mới 14 tuổi. A T� gặp Thạch Ph� Thi�n, cả hai kết l�m đ�i bạn nhỏ. Để trừng trị chồng, Sử b� b� lập ra một ph�i - ph�i Th�i Dương; s�ng tạo ra đường đao ph�p mới: Th�i Dương đao ph�p. Thử hỏi, ph�i Tuyết Sơn (n�i tuyết) m� gặp phải Th�i Dương (mặt trời) th� số phận Tuyết Sơn sẽ ra sao? Trong khi con ruột của b� t�n l� Bạch Vạn Kiếm (đ�nh ra 10.000 thế kiếm) th� b� nhận Thạch Ph� Thi�n l�m đệ tử truyền nh�n, đặt t�n l� Sử ức Đao (đ�nh ra 100.000 thế đao) v� dạy cho Thạch Ph� Thi�n những chi�u thức đao ph�p ho�n to�n l� khắc tinh của Tuyết Sơn kiếm ph�p. Ch�ng thiếu ni�n 15 tuổi chăm chỉ học h�nh, c�ng học c�ng giỏi nhưng chẳng hề hiểu r� � đồ của sư phụ. Ri�ng Bạch A T� th� hiểu tất cả. C� biết b� nội m�nh đang muốn triệt hạ �ng nội v� cha của m�nh. Thử hỏi, 10.000 thế kiếm m� phải chống đỡ với 100.000 thế đao th� số phận Bạch Vạn Kiếm sẽ ra sao? Cho n�n, A T� đ� quỳ xuống trước mặt Thạch Ph� Thi�n, xin ch�ng thiếu ni�n ng�y sau nhi�u dung cho �ng nội v� cha. Giữa c� b� v� Thạch Ph� Thi�n đ� c� một ch�t t�nh cảm nhẹ nh�ng vượt qua t�nh bạn đơn thuần. Thạch Ph� Thi�n qu� người bạn nhỏ, hứa với c� sẽ kh�ng bao giờ sử ức đao của Th�i Dương đao ph�p để ph� bạch vạn kiếm của Tuyết Sơn kiếm ph�p; rằng anh sẽ kh�ng bao giờ l�m hại �ng nội v� ba c�. V� về sau, anh đ� nối kết được những t�m hồn lạc l�ng của ph�i Tuyết Sơn, đem hạnh ph�c đo�n tụ về cho họ. Lưỡi đao của anh chẳng giết ai cả, chỉ nhằm cứu người, gi�p đời.

Đao gắn liền với triết l� phương Đ�ng. Trong v� hiệp Kim Dung, c� Lưỡng nghi đao ph�p, Lục hợp đao ph�p, Ngũ hổ đoạn m�n đao, Ngũ h�nh b�t qu�i đao, �m dương đao... những kh�i niệm triết học gắn liền với đường đao cụ thể, buộc con người sử đao �t nhất cũng phải c� một vũ trụ quan, một nh�n sinh quan để hiểu m�nh đang l�m g�, phục vụ lợi �ch n�o.

Đao gắn liền với t�nh y�u đ�i lứa. Hồ Phỉ cầm đơn đao đi từ đất Sơn Đ�ng sang Trung Nguy�n, gặp gỡ Vi�n Tử Y. Cả hai đang tuổi v�o đời, t�nh bạn cực kỳ thắm thiết, t�nh y�u chỉ mới chớm nụ. Họ c�ng đi, c�ng ăn, c�ng ở gần nhau trong ng�i cổ miếu, trong qu�n lương đ�nh nhưng vẫn giữ l�ng trong sạch, kh�ng gợn ch�t b�n nhơ. Trong Lộc Đỉnh K�, Mỹ đao vương Hồ Dật Chi l� một nh�n vật nức tiếng giang hồ, đao ph�p tinh kỳ, khu�n mặt đ�n �ng đẹp như ngọc. Hồ Dật Chi say m� một người phụ nữ: Trần Vi�n Vi�n. Trần Vi�n Vi�n l� hoa hậu trong l�ng kỹ nữ, từng l� thứ thiếp của vua S�ng Trinh cuối đời Minh mạt. L� Sấm nổi loạn đ�nh S�ng Trinh, cướp được Trần Vi�n Vi�n. Ng� Tam Quế phản S�ng Trinh, �p S�ng Trinh tự tử, đ�nh đuổi được L� Sấm, Trần Vi�n Vi�n th�nh vợ hờ của Ng� Tam Quế. Khi sang V�n Nam nhậm chức B�nh T�y vương của Khang Hy ban tặng, Ng� Tam Quế đ� đưa Trần Vi�n Vi�n đi theo, cho Vi�n Vi�n ở v� tu h�nh trong một ng�i ch�a nhỏ ngoại � th�nh C�n Minh. Vi�n Vi�n dốc hết cả l�ng, h�t Vi�n Vi�n Kh�c gi�i b�y t�m trạng hồng nhan tr�i nổi của m�nh. Mỹ đao vương Hồ Dật Chi say m� nhan sắc đ�, t�nh nguyện bỏ lưỡi đao giang hồ, trở về nơi Trần Vi�n Vi�n tu h�nh, l�m một người qu�t r�c trồng hoa để được nghe Vi�n Vi�n h�t. Trọn cuộc đời phục thị cho người đẹp, Mỹ đao vương nghe được chừng ba bốn chục c�u. L�ng say đắm nhan sắc cỡ Hồ Dật Chi đ� mấy ai tr�n đời c� được.

Lưỡi đao gắn liền với tấm l�ng nh�n �i, tha thứ cho con người. Lục Mạch Thần Kiếm Truyện thuật chuyện bang ch�ng C�i bang tụ tập chống lại bang ch�a Kiều Phong, phạm tội khi sư diệt tổ, phải lấy ph�p đao ra h�nh h�nh. Nhưng bang qui của C�i Bang cũng c� điều luật quy định bang ch�a c� quyền tự đổ m�u m�nh để chộc tội cho thuộc hạ. Kiều Phong đ� l�m việc đ� v� �ng vốn thương y�u thuộc hạ. �ng tự lấy dao đ�m v�o da thịt m�nh, xo� hết tội lỗi cho những kẻ đ� mưu phản �ng. C�u chuyện l�m ta nhớ đến t�ch Phật tổ tự cắt thịt m�nh cho chim � ăn để cứu lấy con thỏ v� tội.

Đao gắn liền với những cuộc chiến tranh giữ nước. Lộc Đỉnh K� thuật lại chuyện qu�n d�n đảo Đ�i Loan tiến h�nh cuộc chiến tranh chống sự x�m lược của li�n qu�n H� Lan v� Bồ Đ�o Nha - tiếng Trung Quốc gọi chung l� Hồng mao quỷ. Trước hoả kh� cực kỳ lợi hại của người T�y dương, người Trung Quốc đ� tổ chức những đội đằng b�i qu�n: to�n trước d�ng v�n gỗ dầu quấn rơm che kh�t để chắn s�ng đạn, to�n sau chuy�n sử đoản đao v� đ�nh theo Địa đường đao ph�p, ch�m v�o hạ b�n (ch�n cẳng) của địch. Kết quả l� người Đ�i Loan đ� đẩy lui được những đợt tấn c�ng của li�n qu�n T�y dương. Học được kinh nghiệm đ�, khi sang bi�n giới Trung - Nga đ�nh nhau với qu�n Nga - m� người Trung Quốc gọi l� qu�n La S�t - tư lệnh Vi Tiểu Bảo đ� tổ chức những to�n Thanh binh chuy�n đ�nh Địa đường đao, tấn c�ng ch�m ch�n ngựa của kỵ binh Kha T�t Khắc (Cosaque). Vi Tiểu Bảo b�o c�o:"ch�m được mấy ng�n cặp ch�n l�ng l�" để ai hiểu sao th� hiểu v� ch�n ngựa c� l�ng m� ch�n của chiến sĩ kỵ binh Cosaque cũng c� l�ng!

Đao l� vũ kh� để đấu tranh, để giết người. nhưng trong truyện v� hiệp Kim Dung, �t c� ai bị giết, bị thương bằng đao. Kim Dung nhiều lần nhắc lại c�u trong kinh Phật: "Bu�ng lưỡi đao đồ tể xuống sẽ th�nh Phật". Nhiều nh�n vật đ� ngộ ra c�u n�i ấy, trong đ� c� cả Kim mao sư vương Tạ Tốn, một nh�n vật t�n độc trong bộ ỷ Thi�n Đồ Long K�.

Trong t�m hồn t�i vẫn lấp l�nh lưỡi đao nh�n �i của tiểu anh h�ng Hồ Phỉ. Anh kh�ng nỡ ch�m lưỡi đao của m�nh xuống th�n thể kẻ th� Mi�u Nh�n Phượng. Dưới b�ng trăng lạnh, lưỡi đao lấp l�nh v� dừng lại ở khoảng kh�ng. Người đọc thở ph�o nhẹ nh�m, nhận ra được sự thắng lợi của l�ng nh�n �i, của đức bao dung. L�nh Nguyệt Bảo Đao đ�ng l� một t�c phẩm tiểu thuyết lạ l�ng, khắc hoạ h�nh tượng lưỡi đao vừa đẹp, vừa thơ mộng. Hồ Phỉ - con trai của Hồ Nhứt Đao - đ� l�m một việc m� cha m�nh chua l�m được: tha thứ cho kẻ th� v� biểu dương ch�nh nghĩa của đường đao h�nh hiệp, cứu người.